薭田野神社
蛭子（えびす）神社から
篠山（ささやま）街道を
西へ２キロほどゆくと
薭田野（ひえだの）神社
があります。
境内からは
弥生時代の祭祀跡がみつかり
およそ
３０００年前からつづく
聖地だったといいます。
和銅二年（７０９年）になると
丹波国主の
大神狛麻呂（おおみわのこままろ）
によって
薭田野神社の
社殿が創建されると
佐伯（さえき）郷の
産土神とさたようですね。
平安時代にまとめられた
延喜式神名帳（えんぎしきじんみょうちょう）
にも記載がのこる
式内社（しきないしゃ）
だそうです。
大鳥居
薭田野神社の
大鳥居（おおとりい）は
京都府内では
平安神宮（へいあんじんぐう）に
次いで二番目に大きいそうです。
たしかに、とても
迫力のある鳥居です。
祭神
薭田野（ひえだの）
というように
食べ物（薭）の神・
保食命 （うけもち）
田の神・
野椎命 （のづち）
山（野）の神・
大山祇命（おおやまずみ）
を祀るといいます。
五穀豊穣の神として
弥生時代からすでに、こうした
自然神を祀っていたようです。
祭神にも古代祭祀の
名残があるようですね。
神仏習合
平安時代中期には
神仏習合によって
真言宗（しんごんしゅう）の
神宮寺（じんぐうじ）として
栄えたといいます。
鎌倉時代になると
八幡（はちまん）信仰が
はいりこんで
稗田八幡宮（ひえだはちまんぐう）
といわれたようです。
やがて、
明治時代の神仏分離によって
寺院が廃されるとようやく
もとの社名である
薭田野（ひえだの）神社
へもどったようです。
ガン封じ
鎌倉時代の
八幡信仰以来この地は
ガン封じの霊験がある
ことでひろく知られたといいます。
境内には、そんな
ガン封じにあやかった
モニュメントがならび
それらを巡拝することで
ガン封治祈願とするようです。
癌封治瘤の木
↓
石の環くぐり
↓
御本殿
↓
必勝氣願石
↓
幸魂奇魂の魂石
とまわるようですね。
『癌封治瘤の木』は
瘤をなでると
御利益があるそうです。
『石の環くぐり』は
心願成就を援けるといいます。
『必勝気願石』には
親子の白蛇の模様が
浮かんでいるそうです。
『魂石』は
神の力を授けるそうです。
また、拝殿前にある
灰を持ち帰って
玄関に置いておくと
厄払いになるといいます。
薭田野神社には
疫病退散・悪病退散の
御神徳もあるようです。
稗田阿礼
古事記（こじき）の
編さん者のひとりである
稗田阿礼（ひえだのあれ）は
この地・
桑田郡佐伯郷原野の出身である
という伝承があるらしく
境内には
稗田阿禮（ひえだのあれ）社も
祀られていました。
たぐいまれな
記憶力と識字力をもつ
稗田阿礼は
第４０代・
天武（てんむ）天皇の命により
・帝紀（ていき）
・旧辞（くじ）
という歴史書を
くりかえし口に出しながら
詠みあげて学んだといいます。
そうして新たに
歴史書をつくるさいは
稗田阿礼の口伝を
太安万侶（おおのやすまろ）
が書きしるして
和銅５年（７１２年）に
古事記が完成したといいます。
稗田阿礼の出身地
という伝承は、そこまで
定かではないようですが
氏子のかたがたの
総意もあって
平成２１年に創建された
といいます。
ですから、
稗田阿禮社は比較的
新しい神社のようです。
古代祭祀場
境内の森の奥にある
盛り土された場所が
弥生時代よりつづく
古代祭祀の跡だといいます。
盛り土のまん中には
ご神木がのびていました。
あまりの心地よさに
はあああああ
と声がもれてしまいます。
太古へと
思いをはせるひとときです。
佐伯灯篭祭
８月１４日には
『佐伯灯篭祭』
があるといいます。
重要文化財に
指定されている
奇祭であり
周辺の
４つの神社と合同で
五穀豊穣を祈る祭
だそうです。
祭のあいだ
神社や郷の各所で
日本一小さな
串人形（くしにんぎょう）
を使った
人形浄瑠璃（にんぎょうじょうるり）
が上演されるといいます。
佐伯郷の４社とは、
- 薭田野神社
- 御霊（ごりょう）神社
- 若宮（わかみや）神社
- 河阿（かわくま）神社
だそうです。
ということで、
各社も訪ねてみました。
御霊神社
薭田野神社から
６００メートルほど
南西にゆくと
御霊（ごりょう）神社
があります。
境内には、
千数百年来の巨木がならび
古くからの聖地であることが
うかがえます。
悪疫や天災をしずめるため
原因となる怨霊を祀るという
御霊（ごりょう）信仰による
神社のようです。
とはいえ、こちらも
古代祭祀を思わせる地でした。
若宮神社
薭田野神社より
８００メートルほど
南へゆくと
若宮（わかみや）神社
があります。
山辺にあるこの神社は
水の神社という印象でした。
水辺の祭祀場に
とりわけ惹かれました！
こちらも、鎌倉時代に
八幡信仰がはいってきて
若宮八幡宮となったようです。
八幡神こと、第１５代・
応神（おうじん）天皇の
御子である
第１６代・
仁徳（にんとく）天皇を
祀ることから
「若宮」というようです。
河阿神社
薭田野神社から
２キロほど北西にゆくと
河阿（かわくま）神社
があるといいます。
今回は、ちょっと遠くて
行くことができませんでした。
社伝によれば
２０００年ほどまえから
祭祀が行われた地であり
九州から移ってきた
採鉱や冶金をおこなう
一族によって担われていた
とされるようです。
御神体が
蛇の骨であったり
人身御供の伝承や
巨大なヒヒの伝承もあり
とても興味深い神社です。
どの神社さんも
古代とつながる場所であり
土地そのものに意味がある
ように感じました。
もしかすると、そうした
古代祭祀が佐伯灯篭祭の
原型になっているのかもしれません。
五穀豊穣の祭り
五穀豊穣を祈る
「佐伯灯篭祭」は
五穀をそれぞれ
５基の神灯篭にわけて
神輿（みこし）とともに
練り歩くそうです。
クライマックスは
大太鼓の乗る車を
神輿で押し倒すといいます。
これは
男女の和合をあらわす
のだそうです。
豊饒とは、作物にかぎらず
人間の繁栄でもありますから
ひとびとが子を産んで
殖えひろがってゆくこと
にもつながるようです。
佐伯灯篭の夜は
「女性のほうが男の家に夜這いに行く」
という風習もあったようです。
薭田野神社には
女性守護の神徳もある
そうですが
この風習も関わっている
のかもしれません。
参照動画
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