NAVI旅
ホツマツタヱの研究同人誌・
『検証ほつまつたゑ よみがえる縄文叙事詩』にて
NAVI旅 ～ホツマツタヱの聖地めぐり～
を連載しています。
ホツマツタヱに描かれている
聖地をめぐりながら
その地にまつわる記述や伝承を
紹介してゆくコーナーです。
ホツマツタヱの聖地めぐり
富士山本宮 浅間大社
静岡県富士宮市には
駿河国一宮の
富士山本宮 浅間大社
（ふじさんほんぐう せんげんたいしゃ）
があります。
全国の
浅間（あさま・せんげん）神社の
総本社でもあります。
日本最高峰の
富士山をご神体山としており
８合目以上は社地となっています。
また山頂には奥宮があります。
ご祭神は
木花之佐久夜毘売命
（このはなさくやひめ）
という女神です。
天照大神の孫・
瓊々杵尊の皇后となられたかたですが
なぜ富士山に祀られているのかは
謎とされています。
ホツマツタヱにおいて
富士山南麓といえば
天照大神の生誕地です。
原初はトの尊が暮らした聖地であり
トシタミヤ（麓下宮）
ハラミノミヤ（原見宮/蓬莱宮）
ヤスクニミヤ（安国宮/靖国宮）
サカオリミヤ（酒折宮/栄降宮）
ハラアサマミヤ（原朝間宮/蓬莱浅間宮）
スルガミヤ（駿河宮）
などなど
時代ごとに重要な
宮や都が築かれています。
これらはすべて
同じ宮かもしれませんし
噴火などにより
遷座していた可能性もあります。
富士山を管理した
オオヤマズミ家（大山祇）が
これらの宮を預かっていたことから
浅間大社も候補地といえます。
富士山の中峰は
「朝の間」に築かれたことから
「アサマ峰」の尊称がありました。
オオヤマズミ一族の娘である
コノハナサクヤヒメは
富士山を墓所として眠ると
アサマノカミ
と称えられています。
これが、富士山に
コノハナサクヤヒメが祀られている
由緒といえるでしょう。
山宮浅間神社
浅間大社から
６キロほど北西にゆくと
浅間大社の元宮といわれる
山宮浅間（やまみやせんげん）神社
があります。
こちらの神社には社殿がなく
古木と磐境（いわさか）により
富士山をお祀りするという
古代祭祀の形態を残しています。
社伝によれば、第１１代・
垂仁（すいにん）天皇の世から
祭祀がはじまったといいます。
つづいて、第１２代・
景行（けいこう）天皇の息子である
日本武尊（やまとたけ）が東征のさいに
当地に磐境を築いたといわれています。
元宮から現在地への遷座は
大同元年（８０６年）に
坂上田村麻呂（さかのうえたむらまろ）
がおこなったといわれるようです。
富知神社
富士山の伏流水が湧出する
浅間大社の地にはもともと
地主神として
富知（ふくち）神社
が祀られていました。
これを
「ふじ」と読めば山の信仰ですが
「ふち」と読めば水源の信仰ともなるようです。
現在は
５００Ｍ北西の地に祀られています。
ご祭神は大山津見神であり
コノハナサクヤヒメの父神
を祀るとされています。
瀧川神社
浅間大社より
１０キロほど南東に離れた
富士市原田の滝川のそばに
瀧川（たきがわ）神社
があります。
主祭神として
浅間大神をまつり
配神として
深渕之水夜禮花命
（ふかぶちのみずやれはな）
という珍しい神さまを祀っています。
ホツマツタヱ的にいえば
セオリツヒメ（瀬織津姫）
にあたるのでしょうか？
また当社はかつて
原田浅間宮・新宮
などと呼ばれていたようです。
ハラアサマミヤ（原朝間宮・蓬莱浅間宮）
の跡地なのかもしれません。
いずれにせよここも
富士南麓の宮の候補地といえそうです。
さらには
かぐや姫の生誕地
という伝承もあります。
養父である
竹取翁（たけとりのおきな）を
富士山南麓の火山である
愛鷹山（あしたかやま）の
愛鷹神として祀ることから
別名として
父宮ともいわれるようです。
（おわり）
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