生田裔神八社
兵庫県神戸市にある
生田（いくた）神社
の周辺には
生田裔神八社
（いくたえいしんはちしゃ）
といわれる
８つの神社が
祀られていました。
アマテラスとスサノオの
誓約（うけい）によって生まれた
五男三女（ごなんさんにょ）の
計８人の御子を
それぞれの神社で
祀っているといいます。
これらの神社は
北斗七星の形にならんでいる
といわれるのですが
地図上で結んでみても
それらしくはみえません。
ですが、
旧鎮座地をむすんでみると
別の形がみえてきそうです。
そこで、まずはざっくり
８つの神社をまとめてみます。
一宮神社
長女・田心姫（たごりひめ）
を祀る神社です。
旧・生田川（いくたがわ）の
西岸の丘にあり
生田の地をおさめた
生田首（いくたのおびと）が
暮らした地のようです。
二宮神社
長男・天忍穂耳尊（おしほみみ）
を祀る神社です。
旧・生田川の東にあり
生田川を祀る地
でもあるようです。
祭神は
天照大神の世継ぎでもあるため
８つの神社のなかでももっとも
重要とされているようです。
三宮神社
次女・湍津姫命（たぎつひめ）
を祀る神社です。
かつては、このあたりが
沿岸だったそうですが
この地は
井戸水（飲用水）が湧く
聖地とされていたようです。
四宮神社
三女・市杵島姫命（いちきしまひめ）
を祀る神社です。
いまでは、
三宮神社の地のほうが
繫華街となっていますが
かつては、
四宮神社の地のほうが
生田の中心地だった
のかもしれません。
旧鎮座地は、やや
花隈城（はなくまじょう）に
ちかいあたりかもしれません。
五宮神社
次男・天穂日命（ほひ）
を祀る神社です。
生田神社の祭祀を担った
海上五十狭茅（うなかみのいさち）
の一族が暮らした地のようです。
旧鎮座地は、ここより南の
宇治川の氾濫原にあった
といいます。
場所ははっきりとは
わかりませんでしたが仮に
宇治川公園のあたり
としてみます。
宇治川を祀る神社だった
のでしょうか？
六宮神社
三男・天津彦根命（あまつひこね）
を祀る神社です。
現在は、
八宮神社に合祀されていますが
旧鎮座地は、すこし西の
湊翔楠中学校のあたりだったようです。
もしかすると、
大倉山（おおくらやま）を祀る地
だったのかもしれません。
七宮神社
８つの神社のなかでも
ここはすごく特殊な神社です。
誓約の神でいうと
四男・活津彦根命（いきつひこね）
を祀るはずなのですが
ここでは、
素戔嗚尊（すさのお）の子・
大己貴命（おほなむち）
が祀られています。
旧鎮座地は
会下山（えげやま）のあたりで
神功皇后にも仕えたという
北風家が暮らした地のようです。
会下山を祀る神社だった
のでしょうか？
八宮神社
五男・熊野櫲樟日命（くまのくすひ）
を祀る神社です。
旧鎮座地は、すこし南東の
兵庫県弁護士会館のあたりに
だったようです。
かつての沿岸部で
宇治川がそそぐ地だった
とすると
港を守護する神社
だったのでしょうか？
北斗七星
８つの神社をそれぞれ
旧鎮座地でみてみると
北斗七星の形が
あらわれてくるようです。
北斗七星といっても
星は８つあるといわれていて
６番目の星（ミザール）の
すぐ横に
８番目の星（アルコル）が
あるそうです。
生田裔神八社も
六宮神社と八宮神社が
すぐ近くにありました。
これは、
六甲山にひらかれたという
六甲修験道（ろっこうしゅげんどう）
の北斗七星と鏡写しになっています。
どこか、
おおくま座とこぐま座
のようでもあります。
ここに、
生田神社のワカヒメと
廣田神社の瀬織津姫の関係を
みることができるのかもしれません。
アマテルの御子
ホツマツタヱでは
天照大神の御子について
このようにあります。
むかつひめ ふぢおかあなの
ホツマツタヱ ６アヤ
おしほゐに うぶやのみみに
あれませる おしほみのみこ
おしひとと いみなおふれて
かみありの もちゐたまえは
たみうたふ さきにもちこが
うむみこは ほひのみことの
たなひとぞ はやこがみつご
ひはたけこ おきつしまひめ
ふはたきこ ゑつのしまひめ
みはたなこ いちきしまひめ
しかるのち あきこがうめる
たたきねは あまつひこねぞ
しかるのち みちこがうめる
ばらきねは いきつひこねぞ
とよひめは ねのうちめにて
ぬかたたの くまのくすひぞ
みこすべて ゐをとみめなり
すこし長いので
小分けにして見てゆきます。
オシホミミ
むかつひめ ふぢおかあなの
ホツマツタヱ ６アヤ
おしほゐに うぶやのみみに
あれませる おしほみのみこ
おしひとと いみなおふれて
かみありの もちゐたまえは
たみうたふ
ホツマツタヱの６アヤは
天照大神と１２人の妃について
かかれてていまして
終盤部分では
いちばん最後に入内した
瀬織津姫（せおりつひめ）こと
ムカツヒメ（向津姫）が
天照大神（アマテル）の
８人の御子のうち
末っ子あたる
オシホミミ（天忍穂耳尊）
を生んだシーンが描かれています。
ムカツヒメは 藤岡山（伊勢外宮）の 端（みみ）にあたる オシホ井の水を産湯として 子どもを生んだので オシホミミ（天忍穂耳） と名づけました。 諱（いみな・本名）は オシヒトとしまして 世にふれをだしますと 皇后とのあいだに 皇子が誕生した祝いに ひとびとには 餅飯がふるまわれました。 すると、ひとびとは 天照大神の御子たちを 称える歌を詠いました。
８人目にあたる
オシホミミが世継ぎの御子
とされたので
これまでに生まれた
１～７人の御子も称えた
という流れのようです。
ですから、
ここ以降の部分は
『歌』にあたります。
ホヒ
さきにもちこが
ホツマツタヱ ６アヤ
うむみこは ほひのみことの
たなひとぞ
第１子は マス姫モチコとのあいだに 生まれた長男・ ホヒ（天穂日）の尊です。 諱（本名）は タナヒトといいます。
オキツシマヒメ
はやこがみつご
ホツマツタヱ ６アヤ
ひはたけこ おきつしまひめ
つづいては コマス姫ハヤコが産んだ 三つ子の姉妹で 第２子は長女・ オキツシマヒメ（沖津島姫命） ［田心姫（たごこりひめ）］です。 諱（本名）を タケコといいます。
ヱツノシマヒメ
ふはたきこ ゑつのしまひめ
ホツマツタヱ ６アヤ
第３子は次女・ ヱツノシマヒメ（江ノ島姫） ［湍津姫命（たぎつひめ）］です。 諱（本名）を タキコといいます。
イチキシマヒメ
みはたなこ いちきしまひめ
ホツマツタヱ ６アヤ
第４子は三女・ イチキシマヒメ（市杵島姫）です。 諱（本名）を タナコといいます。
アマツヒコネ
しかるのち あきこがうめる
ホツマツタヱ ６アヤ
たたきねは あまつひこねぞ
そのあとにつづくのは ハヤアキツ姫アキコが産んだ 第５子の次男・ アマツヒコネ（天津彦根）です。 諱（本名）を タタキネといいます。
イキツヒコネ
しかるのち みちこがうめる
ホツマツタヱ ６アヤ
ばらきねは いきつひこねぞ
そのあとにつづくのは オオミヤ姫ミチコが産んだ 第６子の三男・ イキツヒコネ（活津彦根）です。 諱（本名）を バラキネといいます。
クマノクスヒ
とよひめは ねのうちめにて
ホツマツタヱ ６アヤ
ぬかたたの くまのくすひぞ
西の局の内侍であった トヨ姫アヤコが産んだのは 第７子の四男・ クマノクスヒ（熊野櫲樟日）です。 諱（本名）を ヌカタタといいます。
五男三女
みこすべて ゐをとみめなり
ホツマツタヱ ６アヤ
そうしてこののち セオリツ姫ホノコが 第８子の五男・ オシホミミ（天忍穂耳）を 産みましたので ８人の御子を すべてあわせると 五（ゐ）男（をと） 三（み）女（め） となりました。
ホツマツタヱでは
五男三女（ごなんさんにょ）
にという言葉も
描かれているようですね。
また、
ホツマツタヱでは
オシホミミは第８子の五男
とされていますが
古事記・日本書紀では
オシホミミは第１子の長男
とされています。
いま解説した
６アヤ抜粋部分も
ただ記述だけを追えば
オシホミミが一番上
にきていますから
天照大神の世継ぎとして
際立たせるために
このような順序で描いたとしたら
古事記・日本書紀が
忖度して意図を汲んだ
といえるのかもしれません😆
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